نمیخوام بگم که این حرکتتون اشتباهه اما به نظرم درست هم نیست! تصور کنید دزد خونهتون رو میزنه و همه دار و ندارتون رو میبره. شبش یه کم عذاب وجدان میگیره، ولی چون وضع مالیش خوب نیست که بتونه جبران خسارت بکنه بهتون زنگ میزنه و میگه
وقتی ایشالا از نظر مالی ثبات پیدا کردم حتماً حتماً تمام اموالتون رو پس میدم و اضافه میکنه که این تماس برای یادآوری اهمیت
تعهد اخلاقی که متوجهمون هست بوده! آیا شما پیش خودتون میگید ایول بابا چه آدم فهمیدهای، چقدر مقید به اخلاقیاته، یا اینکه شمارهش رو میدید پلیس بگیره پدرش رو دربیاره؟! خب احتمالاً شمارهش رو میدید به پلیس، چون اعتقاد دارید اگه اخلاق سرش میشد به دارایی شما دستاندازی نمیکرد. منظور اینکه
تعهد اخلاقی که متوجه ماست اینه که از همون اول نرمافزارها و کتابها رو بصورت غیرقانونی تهیه نکنیم (و اینکه استطاعت مالی نداریم هیچ حقی برای ما ایجاد نمیکنه). حالا اگه به این تعهد پایبند نباشیم هم از نظر قانون مجرم محسوب میشیم و هم اخلاقیات رو زیر پا گذاشتیم. بنابراین با اینکه متوجه نیت خوب شما هستم اعتقاد دارم این یه "راه حل" نیست. این طرز فکر فقط از قبح کار کم میکنه و اون رو توجیه پذیر جلوه میده. وقتی کسی تصمیم میگیره دزدی کنه مهم نیست که قبلش نیت کرده در آینده حتماً جبران کنه. هیچ دادگاهی این رو نمیپذیره و هیچ مکتب فکریای این رو ارزش اخلاقی معرفی نمیکنه.
نکته دیگه اینکه این "حق مسلم" هیچکدوم از ما نیست که تمام کتابها و منابعی که در اینجا معرفی شده رو داشته باشیم!! فکر میکنید یک آمریکایی -که میخواد قانونمند زندگی کنه- میتونه تمام نرمافزارها و کتابهایی که ما میگیریم رو تهیه کنه؟ خیر، قاعدتاً بخاطر محدودیت مالی باید از بین گزینههای موجود یک یا چند تا رو انتخاب کنه و نمیتونه مثل ما منابع رو بصورت فله دانلود کنه. اگه به سایتهای دانلود سر بزنید میبینید که الان برای مثال منابع آموزش زبان انگلیسی رو روی هارد دیسکهای
ترابایتی رایت میکنند و میفروشند. یعنی قیمت E-book ها رو با حجمشون محاسبه میکنن. این یعنی فاجعه! بنابراین اگه لازم میبینید که مدتی پس انداز کنید تا بتونید منابع منتخبتون رو تهیه کنید این یک محدودیت کاملاً طبیعی هست.
آخر اینکه من قصد ندارم این طرز فکر رو القا کنم که "قانونمند" زندگی کردن خوبه! ممکنه گاهی کار "غیرقانونی" بهتر جواب بده. حداقل برای خیلی از ما این کاملاً ملموسه. در مورد اخلاقیات هم وضع به همین صورته. اگه شما پیروی یک مذهب هستین که چهارچوب کاملاً براتون تعریف شده و نباید سعی کنید ابتکار عمل به خرج بدید. ببینید حکم و فتوا در این مورد چیه و همون رو انجام بدید. اگر هم آزاد اندیش هستید باید بدونید که
علم اخلاق هنوز اونقدر منسجم نیست که بتونه جوابهای قطعی ارائه بده و در عمل هر کس با تکیه به تواناییهای ذهنیش و با در نظر گرفتن شرایط خاص حاکم باید در مورد اخلاقیات قضاوت کنه و این قضاوت قابل بسط دادن به باقی جامعه نیست.
علاقه مندی ها (Bookmarks)